Ingia tu
- Chaitra Navratri 2021: Tarehe, Muhurta, Mila na Umuhimu wa Tamasha hili
- Hina Khan Anafurahi na Kivuli cha Kijicho cha Shaba Kijani Na Midomo ya Uchi yenye kung'aa Pata Uonekano kwa Hatua chache Rahisi!
- Ugadi na Baisakhi 2021: Tengeneza mwonekano wako wa Sikukuu na Suti za Jadi zilizopuliziwa na Jamaa
- Horoscope ya kila siku: 13 Aprili 2021
Usikose
- Wavuvi watatu walihofia kufa wakati meli inagongana na mashua kutoka pwani ya Mangaluru
- Medvedev anatoka Monte Carlo Masters baada ya mtihani mzuri wa coronavirus
- Kabira ya Uhamaji wa Kabira 75 Pikipiki ya Uwasilishaji wa Baiskeli ya Umeme Ilizinduliwa Nchini India
- Ugadi 2021: Mahesh Babu, Ram Charan, Jr NTR, Darshan na Nyota zingine za Kusini hutuma Matakwa kwa Mashabiki wao
- Bei ya Dhahabu Haihangaiki sana kwa NBFCs, Benki zinahitaji Kuwa Waangalifu
- Madeni ya AGR Na Mnada wa hivi karibuni wa Spectrum Inaweza Kuathiri Sekta ya Mawasiliano
- Matokeo ya Mwisho ya Polisi wa CSBC Bihar 2021 Yatangazwa
- Sehemu 10 Bora za Kutembelea Maharashtra Mnamo Aprili
Vedanta Kesari, p. 306-310, Agosti 2005, Misheni ya Ramakrishna
Kuchela anafurahi. Lakini, hafurahii sana matarajio ya kuja na wingi wa bahati kama ile ya kuwa na macho ya Bwana kwa moyo wake. Anaona fursa isiyotarajiwa ya kukutana na Krishna kama upepo mzuri. Kabla hajaondoka kwenda Dwaraka kukutana na Krishna, yeye hujishughulisha kubeba naye, akiwa amejifunga kwenye kona ya kitambaa chake cha juu, wachache wa mchele uliokuwa na kiburi uliopatikana na mkewe kwa kuomba kutoka kwa majirani zake. Hata anapoelekea Dwaraka, akili yake inaongozwa na mawazo juu ya Krishna. Kwa mfuasi mkamilifu utajiri wote wa ulimwengu ni tama tupu ikilinganishwa na raha ya maono ya Mungu. Anajisumbua akiuliza ni muujiza gani bahati nzuri ya kuwa na 'sandarsanam' ya Krishna imemkuta.
Kwa wakati unaofaa, anafikia Dwaraka na anakaribia nyumba ya Krishna. Hata kama Krishna ana maoni machache ya Kuchela aliye konda na mwenye uchovu akielekea kwake, yeye hutoka kitandani mwake na kukimbilia kuelekea Kuchela kumkumbatia na kumpokea kwa furaha. Anafunga mkono wake kwa upendo na kumpeleka ndani ya jumba lake. Anatoa machozi ya furaha. Kwa upendo humkalisha Kuchela juu ya kitanda na kumheshimu kwa kuosha miguu yake, akitia mafuta ya viatu miguuni mwake, akitoa maua miguuni mwake, akifanya dhupa, deepa, n.k Akisimama kando yake, Sri, Malkia wa Krishna, hupiga nzi whisks ili kupunguza uchovu wake wa safari ndefu na ngumu.
Watazamaji wa macho haya wamepigwa na bumbuwazi kutokana na upotovu wake kabisa. Yuko wapi Krishna, Bhagavan, ambaye ndani yake sifa za kimungu za nguvu, utukufu, umaarufu, maarifa, enzi na utashi ziko ndani na yuko wapi Kuchela, mpenda tu na mfano mbaya wa umasikini wa kupindukia? Bila shaka, shimo la kupiga miayo, ambalo linaonekana kuwa haliwezi kuzimwa, linawatenganisha wawili hao. Mkutano wa Krishna na Kuchela sio fupi ya uungu wa kupendeza unaoharakisha kusalimia na kusonga kwa usawa na ubinadamu duni. Je! Ni nini hufanya Uungu kupatikana kwa ubinadamu wa wasaidizi? Kweli, sio chochote isipokuwa alchemy ya uchawi ya kujitolea kwa nguvu ambayo inavunja vizuizi kati ya nyanda za juu za uungu na mabonde ya chini ya ubinadamu. Kwa maana, je! Bwana hakusisitiza msimamo wake kwa waja wake wakati anamwambia Durvasa, mwenye busara wa choleric, 'Oh Brahmin, mimi ni mtumwa mnyonge wa waja wangu, kana kwamba niko chini ya udhibiti wao.'
Kuchela anaweza kuwa mwanadamu mdogo aliyezama katika umasikini na kukosa alama yoyote ya hali ya juu. Lakini, katika kutunza kwake, ana hazina ya thamani zaidi ya kujitolea kwa Bwana bila sababu. Kuchela anaweza kuwa maskini nje kwa matambara lakini katika mambo ya ndani ya nafsi yake yeye ni mfalme mashuhuri aliyevikwa hariri za ibada katika sakhya bhava, kujitolea kwa Bwana kama rafiki.
Ni kwa utukufu wa milele wa Kuchela, bhakta, kwamba yeye, kwa intuition yake ya ujanja ya ibada, hupitisha urafiki kuwa ushirika wenye nguvu wa kimungu. Krishna anapoona fundo la mchele wenye kiburi kwenye kona ya vazi la juu lililokuwa limechakaa, Anahisi kuwa ni kitamu kizuri ambacho rafiki yake amemletea. Wakati anashika kwa moyo mkunjufu fundo na kuifungua ili kuona ni nini, Kuchela anaonekana kushambuliwa na hali ya aibu huku macho ya Krishna yaking'aa na mng'ao mbaya.
Wakati wali wachache wenye kiburi ni, machoni pa Kuchela, vitu vichache visivyofaa kutolewa, Bwana wa Ulimwengu anaweka dhamana kubwa juu yake hivi kwamba hawezi kupitisha hata ucheleweshaji wa muda katika kuitumia na kuitumia. Kimungu hutathmini thamani ya toleo na idadi kubwa ya upendo usio na sababu ambao hutozwa. Hata jani, ua, tunda au tone la maji linaweza kumridhisha ikiwa tu limepewa mimba na upendo wa kweli (Gita 9.26). Mchele uliojazwa na upendo wa Kuchela uliojaa mapenzi ni ladha sana kwa Krishna hivi kwamba hula kwa raha. Wakati anakaribia kuingia kwa msaada wa pili, Rukmini anamkataza asije Bwana akazama katika hali ya deni ya kila wakati kwa Kuchela. Kila rasimu ya nekta ya kujitolea ambayo viboko vya kimungu ni, kama ilivyokuwa, kifungo kingine zaidi ambacho kinaimarisha utumwa wa mungu kwa mja.
Itaendelea
Kuhusu mwandishi
Bwana Hariharan wa Madurai mara kwa mara huchangia nakala za kufikiria kwa The Vedanta Kesari.
Ongea na Waja wa Ramakrishna Paramahamsa