Kuna sababu kwamba wale wanaojua kidogo kuhusu sarufi wanakuwa watekelezaji wake: Hakuna mtu mwingine anayeonekana kujali kuhusu hilo. Kama kirejeshi cha upweke cha sanaa nzuri katika orofa ya chini ya The Met, vichwa vya sarufi kwa kawaida hufanya kazi kwa kujitegemea, lakini kwa madhumuni ya chuma kuondoa uchafu unaokusanywa kwenye uso wa lugha. Je, kuna mtu yeyote wa kwanza anayejibu haraka kwa miguu yake kuliko mshupavu wa sarufi? (Jambalaya na I <3, reads the first comment on your post about putting your beloved dog down. Thanks, Aunt Hilda.) They are the watchmen of language, the last guard of dangling modifiers, Strunk and White and Oxford commas…and before you open a new email to blast me, we do not use serial commas atPampereDpeopleny.
Kama mwandishi mkuu wa Kiingereza na sasa mtaalamu wa uandishi na mhariri, mimi pia nimehisi hali hiyo ya umeme wakati wa kuona na kusahihisha makosa ya kisarufi. Je, kuna kitu kibaya zaidi kuliko kufyeka kalamu nyekundu kupitia herufi kubwa isiyo sahihi kama Zoro kupitia shuka nyeupe kwenye mstari wa nguo? Lakini kadiri ninavyoweza kufahamu kasi ya adrenaline ya kuchora sentensi, mimi pia, ninakubalika, nina mapungufu yangu mwenyewe: Kukumbuka kwa nahau yangu ni wonky-kwa mfano, ofisi ya posta ni kituo cha barua-mimi ni msomaji polepole na msomaji wastani bora zaidi. Kila chaguo la kisintaksia na kisemantiki ninalotuma katika ulimwengu huhisi limeiva na nyaya za safari. Hatua moja mbaya na vichwa vya sarufi vinaniweka katika njia panda tayari kunitia aibu.
Na ingawa hakuna jambo jipya kuhusu kuaibisha sarufi-kitendo cha kutaja matumizi yasiyo sahihi ya lugha-kuna kitu cha kale kuhusu hilo. Ndiyo, sarufi ni muhimu. Kusudi lake ni kutusaidia kuwasiliana kwa uwazi zaidi. koma moja inaweza kubadilisha kila kitu: Niite Daddy! dhidi ya. Nipigie, Baba! ni tofauti kati ya mstari wa mazungumzo katika ponografia na mstari wa mazungumzo katika a Imechukuliwa filamu.
Nakili wahariri, miongozo ya mitindo, n.k.—hizi ni muhimu kwa uthabiti wa neno lililoandikwa katika hali fulani. Machapisho inapaswa tumia seti ya sheria kwa maneno ambayo yanaishi kwenye kurasa zao. Walimu wakifundisha sarufi inapaswa kuwa na uwezo wa kuhitaji wanafunzi kuitekeleza ipasavyo. Filamu za Bongo inapaswa ziandikwe kwa uwazi ili tujue ikiwa tukio linapaswa kutolewa kwa sauti ya kuvutia-pizzaman au toni ya binti-Liam-Neeson-akiwa ametekwa nyara.
Lakini sarufi sio fizikia. Haipo bila sisi katika ulimwengu wa asili. Ni jambo ambalo sisi, kwa pamoja—kutoka kwa kiwango kikubwa cha jamii hadi siasa za kiisimu za familia zetu za nyuklia—huunda tunapoendelea. Kadiri watu wa AP, MLA na Chicago wanavyofanya kazi kutekeleza miongozo yao ya mitindo, asili ya jinsi lugha inavyobadilika inamaanisha kuwa wale wanaounda kanuni zinazohusu lugha watakuwa nyuma kwa hatua kumi kila wakati.
Na hebu tuwe waaminifu, mara nyingi, licha ya makosa ya kisarufi, tunaweza kuelewa ni nini mtu anajaribu kuwasiliana. Kuangalia kipindi cha hivi karibuni cha Mama wa Nyumbani Halisi wa Dallas , Tiffany, daktari wa usingizi aliyeelimika sana, anacheka na kusahihisha Kameron, bimbo wa kizamani wa blonde (vazi ambalo anachagua kimkakati kulivaa na kujipenda mwenyewe), kwa mfululizo wa makosa ya kisarufi—kuchanganya vivumishi vyenye nyuso mbili na zenye kupingana. na pia kutojua maana ya cathartic. Kameron anajibu kwa kumuuliza Tiffany ikiwa anapenda kuwafanya watu wajisikie wajinga, na wakati tunaweza kuingia kwenye ugomvi wa Tiffany v. Kameron wakati mwingine (#teamTiffany: Ninaamini maoni ya miguu ya kuku ya Kameron kwa kweli yana madhara zaidi), Kameron anaibua hoja ya haki. (Hii hapa klipu halisi ya mazungumzo.)
Tiffany anadhani anamsaidia Kameron kwa kumfundisha kuzungumza kwa usahihi, lakini Kameron anahisi kudharauliwa. Hata bila marekebisho ya Tiffany, kila mtu alipata kile ambacho Kameron alikuwa akisema. Kwa hivyo kuna umuhimu gani wa kumwita? Je, ni kumdhalilisha tu? Na, sio kupata kifalsafa , lakini ikiwa tunajua kile ambacho Kameron anasema, hata kama anasema vibaya, basi bado anakisema. Hakika, Kameron Westcott ni tajiri kama kuzimu na labda alikuwa na elimu nzuri, lakini sisi ni nani ili kufuatilia jinsi ubongo wake unavyofanya kazi? Au ubongo wa mtu unafanyaje kazi?
Ambayo inanileta kwa moja ya sababu muhimu zaidi tunapaswa kuacha aibu: dyslexia. Dyslexia ni ulemavu wa kujifunza unaojulikana na ugumu wa kusoma. Na ingawa dyslexia huchukua maumbo na aina nyingi, mara nyingi huenea hadi kujifunza sarufi. Kulingana na Kituo cha Yale cha Dyslexia na Ubunifu , Dyslexia huathiri asilimia 20 ya watu na inawakilisha asilimia 80 hadi 90 ya wale wote wenye ulemavu wa kujifunza. Asilimia ishirini ya idadi ya watu? Hiyo ina maana kwamba kila mara moja kati ya tano unasahihisha matumizi mabaya ya mtu ya kitu kilicho ngumu sana kama homofoni (maneno ambayo yanafanana kabisa lakini yameandikwa tofauti), unaweza kumwambia mtu ambaye tayari ameambiwa jambo kama hili. kila siku mbaya ya maisha yao. Kuna watu wenye akili timamu ambao kwa maisha yao yote hawawezi kujua ni mchawi yupi au yupi wao, wako au watumie. Sio onyesho la akili ya mtu. Sio kupuuza waziwazi sheria. Ni kweli jinsi asilimia 20 ya akili za watu hufanya kazi.
Lakini haishii hapo. Kinachoonekana kama masahihisho madogo au kujaribu kusaidia kinaweza kumfanya mtu ambaye tayari yuko hatarini katika jamii kuhisi kufichuliwa zaidi—hasa akimuadhibu mtu kwa ulemavu, kwa malezi yake ya kijamii na kiuchumi au utamaduni. Kadiri tunavyoelewa zaidi kuhusu dyslexia, ndivyo tunavyopaswa kujali kidogo ikiwa mtu fulani alitumia makosa yake. Kadiri tunavyoelewa kuwa mfumo umeharibika, kwamba wakati darasa moja la wanafunzi wa darasa la sita linajifunza kuhusu kishirikishi kilichopita huku lingine linasoma katika kiwango cha daraja la tatu, ndivyo tunavyopaswa kujali ikiwa wasifu wa mtahiniwa una hitilafu ya tahajia. Kadiri tunavyoelewa zaidi nguvu ya lugha na utambulisho , ndivyo tunavyopaswa kujali kidogo kujaribu kufanya wale tunaowaona kuwa wengine wasikike zaidi kama sisi.
Kwa ubora wake, polisi wa sarufi hutekeleza sheria ambazo hutusaidia kuwasiliana kwa uwazi zaidi. Katika hali mbaya zaidi, ni seti ya sheria za kiholela zinazoruhusu watu wengine kupanda ngazi huku wakiwazuia wengine. Na je, suala zima la lugha si la kutuweka huru?
Vyovyote vile, ikiwa tulimhitaji Liam Neeson aje kutuokoa, tunahisi angepata kiini, kwa kutumia koma au bila.
INAYOHUSIANA: ‘COOL AIBU’ NDIYO ‘MANSPLAINING’ MPYA NA NIMEUMWA NAYO RASMI.
