MASOMO 18 RAHISI KUTOKA MAHABHARATA UNAYOHITAJI KUJUA - PAMPEREDPEOPLENY.COM

Kwa Tahadhari za Haraka Jisajili Sasa

Cardiomyopathy ya Hypertrophic: Dalili, Sababu, Tiba na Kinga Angalia Sampuli ya Arifa za Haraka Kuruhusu TAARIFA Kwa Arifa za Kila siku

Ingia tu

Saa 6 zilizopita Chaitra Navratri 2021: Tarehe, Muhurta, Mila na Umuhimu wa Tamasha hili
Saa 7 zilizopita Hina Khan Anafurahi na Kivuli cha Kijicho cha Shaba Kijani Na Midomo ya Uchi yenye kung'aa Pata Uonekano kwa Hatua chache Rahisi!
Saa 9 zilizopita Ugadi na Baisakhi 2021: Tengeneza mwonekano wako wa Sikukuu na Suti za Jadi zilizopuliziwa na Jamaa
Saa 12 zilizopita Horoscope ya kila siku: 13 Aprili 2021

Lazima Uangalie

Usikose

Nyumbani Kiroho ya yoga Mawazo Mawazo oi-Renu Na Renu Januari 4, 2019

Mahabharata, hadithi kuu kabisa kuwahi kutokea, inafunua hazina nzuri kwa wasomaji wake, bila kuwapa suluhisho za shida anuwai tu, lakini sababu elfu za kutabasamu pia. Ingawa kuelewa siri zilizofichwa ndani ya sura kumi na nane za kitabu kunaweza kuonekana kuwa kazi kubwa, yule ambaye amezielewa, amejua njia halisi za furaha.

Mbali na kuwa vita kati ya Kourava na ndugu wa Pandava, wakati huo huo hutokea vita ndani ya moyo wa Pandava, Arjun, ambaye alikuwa mfuasi wa haki. Vita hivi ndani ya moyo vinahusiana na sisi sote, wakati tunashughulikia shida za kibinafsi na zingine za maisha.

Nyota yako ya Kila Mwaka ya 2019

Kukabiliana na shida hizi wakati mwingine inakuwa ngumu sana hata maisha yanaonekana kuwa mzigo. Wakati kama huo, tunatafuta motisha kutoka kwa vyanzo anuwai. Hapa kuna masomo kutoka kwa Epic Mahabharata, ambayo itamshawishi msomaji kwa maisha yote, badala ya kutoa maarifa yanayotakiwa.

1. Fikra Mbaya Ndio Tatizo La pekee Katika Maisha

Krishna aliokoa Draupadi wakati alikuwa akidhalilika katika korti ya Dhritarashtra. Alipokutana naye baada ya tukio hilo, swali la kwanza alilouliza ni, kwanini alichaguliwa kwa asili kama mwathirika wa tukio hilo. Alihoji ikiwa ni kwa sababu ya karmas duni au makosa ambayo angefanya katika maisha yake ya zamani. Kwa hili Krishna alijibu kuwa sio mwathirika, lakini mwathiriwa ambaye anapaswa kupewa rekodi mbaya za karmic katika maisha ya zamani. Kwa hivyo, alisema kuwa ni matendo mabaya ya Yudhishtir kwamba alikua sehemu ya tendo la dhambi.

Kwa hivyo, ingawa Draupadi aliteseka, Mungu alikuja kumwokoa na alikuwa karibu naye kila wakati. Lakini kuamini kwamba ilikuwa kosa lake la zamani ambalo alikuwa akiadhibiwa na maumbile, ilikuwa njia mbaya ya kufikiria. Mawazo kama hayo yangemaliza imani yake ndani yake na kwa Mungu.

Mawazo sahihi pia inamaanisha kuangalia imani yako, na hivyo kuelekea kwenye imani sahihi na vile vile kujiamini. Yote yalikuwa kwa msingi wa imani sahihi kwamba baba ya Krishna angeweza kubeba mtoto Krishna kwenda Gokul kwenye kikapu katikati ya mvua kubwa licha ya kuwa katika utekwa wa Kansa. Yote ilikuwa kwa sababu ya imani kubwa ndani yako mwenyewe kwamba Pandavas walifanikiwa kuwashinda Kouravas. Mwalimu bora wa upinde mishale, Dronacharya, alikuwa amekataa kukubali Ekalavya kama mwanafunzi wake. Bado, ilikuwa ni nguvu zote za kujiamini kwamba leo anajulikana kwa ustadi wake mzuri katika upinde wa mishale.

2. Ujuzi sahihi ni suluhisho la mwisho kwa shida zetu

Shishupal alikuwa binamu wa Krishna. Kuhani wa familia alikuwa ametabiri wakati wa kuzaliwa kwa Shishupal kwamba atauawa na Bwana Krishna. Lakini mama wa Shishupal alijitahidi sana kumshawishi Krishna asimuue mtoto wake. Alichukua ahadi kutoka kwa Bwana Krishna kwamba anapaswa kusamehe makosa yake mia ya kwanza. Shishupal alikuwa mtu aliyeharibiwa na alimnyanyasa Krishna mara tisini na tisa. Krishna alipompa onyo la mwisho asifanye kosa moja zaidi, Shishupal alilipuuza hilo pia na kumnyanyasa Krishna mara nyingine tena, na kuifanya dhambi ya mia ya maisha yake. Kwa hivyo Krishna alikata kichwa chake na Chakar ya Sudarshan. Ikiwa mama wa Shishupal angemshawishi mwanawe badala ya kumshawishi Krishna, angeokoa maisha yake. Ujuzi mbaya wa Shishupal ulimweka matatani. Utabiri wa kuhani haungefanya kazi ikiwa Shishupal angefanya kazi kuipinga kupitia maarifa sahihi na kukataa dhambi.

Ujuzi sahihi pia unakuuliza usifikirie juu ya matokeo, na hii labda ni somo kubwa tunalopata kutoka Mahabharata. Imetajwa katika kitabu kitakatifu kwamba mtu hapaswi kutamani faida za matendo yake wala kutamani kutotenda. Zote mbili ni kali na kali hazizai matokeo mazuri. Kuzingatia matokeo na sio juu ya hatua, husababisha tu utendaji duni kwa sababu ya mkusanyiko uliosambazwa na inamshusha mtu ikiwa matokeo yanayotarajiwa hayatapatikana. Hata ikiwa matokeo yatapatikana, mwanamume huyo atashikwa na sifa ya kipepo ya kiburi, ambayo mwishowe husababisha uharibifu.

3. Kujituma Ndio Njia Pekee Ya Kuendelea na Mafanikio

Kulikuwa na mwerevu aliyeitwa Barbarik alitaka kusaidia dhaifu katika vita. Barbarik alikuwa na nguvu sana kwamba angeweza kuwa sababu ya ushindi wa Kouravas. Krishna tu ndiye alijua kuwa Kouravas itakuwa timu dhaifu. Kwa hivyo yeye, akiwa tayari anajua juu ya Barbarik alikutana naye njiani kuelekea uwanja wa vita. Krishna, aliyejificha kama Brahmin alimwuliza Barbarik atoe kichwa chake kama msaada kwake, na Barbarik, ambaye hakuachilia Brahmin mikono mitupu, alitimiza matakwa yake. Akifurahishwa na ubinafsi wake, Krishna alimpa Barbarik baraka kwamba atajulikana kwa jina la Shyam na ataabudiwa kama aina nyingine ya Bwana Krishna. Kwa hivyo, kutokuwa na ubinafsi kulimsaidia maendeleo kutoka kuwa shujaa hadi mungu.

4. Kila Sheria Inaweza Kuwa Tendo La Maombi

Chochote tunachosema na kufanya, ikiwa imeongozwa na mawazo ya baraka, inaweza kufanya kazi kama maombi. Badala ya kumlaani mtu kwa dhambi zake, kinachohitajika ni baraka ambazo zinaweza kumsaidia kushinda ujinga wake na ujuzi mdogo. Mtu anayeonekana akifanya kitu kibaya anahitaji kufundishwa zaidi kuliko hitaji la kuadhibiwa.

Krishna anasema kwamba tunapoona ulimwengu wa nje kama sehemu ya mwili wetu, tunaweza kuhisi maumivu ya watu, na hivyo kuwabariki na kuwaombea.

5. Kataa Ego Na Ubinafsi Na Furahiya Katika Furaha Ya Infinity

Krishna anatuambia tuamini kwamba sisi ni sehemu ya mtu aliye juu, nguvu ya mwisho, ambaye maisha yote na roho zimetoka kwake. Tunapojua kuwa mwili tulio nao ni wa kufa lakini roho ni ya kweli na haiwezi kufa, ndipo tu tunaweza kufurahi. Tunahitaji kuamini kwamba sisi ni sehemu ya nguvu kuu, ambaye hana kipimo katika hatua zote.

Tukikamatwa na tamaa za ubinafsi tunasahau kuamini kile Mungu hufanya. Mara nyingi watu hukataa mabadiliko. Wanahitaji kujua kuwa mabadiliko ndio mara kwa mara tu. Hakuna kitu katika ulimwengu ambacho kimewahi kubaki vile vile. Krishna mwenyewe amesema katika Mahabharata kwamba mabadiliko ni sheria ya maumbile. Bwana Krishna mwenyewe ilibidi aone mabadiliko makubwa katika maisha yake yote. Alizaliwa kwa wazazi wengine na kutunzwa na wengine, alikuwa na maisha ya amani huko Gokul na Vrindavan, lakini alilazimika kuiacha wakati wa wajibu. Vivyo hivyo, alikuwa akimpenda Radha lakini aliolewa na Rukmani. Katikati ya kila aina ya mabadiliko katika maisha yake, alijishughulikia mwenyewe na hali vizuri sana. Mabadiliko haya yanaonekana katika maisha ya Pandavas. Wakati mmoja, walikuwa mabwana wa majumba, kwa wengine ilibidi watangatanga katika misitu, wakificha utambulisho wao wa kweli, yote kwa lengo kubwa la Dharma.

6. Unganisha kwa Ufahamu wa Juu Kila Siku

Kutafakari ni njia ambayo tunaweza kuungana na fahamu ya juu kila siku. Hii inatusaidia kutazama ndani yetu ya ndani na kuchambua matendo yetu wenyewe. Tunapaswa kutambua kila siku ambapo tumetoka na wapi tunaelekea.

Ni baada ya kuungana na ufahamu wa hali ya juu ndipo tutaweza kutambua nia kubwa za maumbile. Bwana Krishna, mara tu baada ya kuzaliwa, alikuwa amewaacha wazazi wake wa kweli, lakini kwa hivyo angeweza kutoroka kutoka kwa pepo Kansa. Droupadi alishambuliwa na Kouravas, ili lengo la juu la kuanzisha Dharma lifanikiwe. Kwa kuongezea, Krishna alipookoa Doupadi wakati wa 'Cheer Haran' yake, imani yake kwa Krishna ilithibitishwa, kwani alikuja kumwokoa. Kama nilivyoambiwa hapo juu, katika mazungumzo baadaye, Bwana Krishna alimwambia kwamba sio mwathiriwa bali ni mwenye dhambi ambaye ana historia ya karmas mbaya, na kwa sababu hiyo lazima awe mwenye dhambi katika maisha ya sasa. Kwa hivyo, yote yanayotokea ni kwa sababu nzuri, sababu ambayo hatuwezi kuelezea kwa sasa lakini ambayo itathibitishwa mwishowe.

7. Ishi Kile Unachojifunza

Tunasoma kitu, tunatafakari kwa muda kidogo kisha tunajishughulisha na kusahau. Hii inapunguza maarifa yetu kwa ubongo na sio kwa mhusika. Maendeleo ya kweli hufanyika wakati tunaweza kutumia yote tunayojifunza katika maisha yetu. Krishna alifunua ukweli wa maisha kupitia Geeta kwa Arjuna, lakini angeweza kufaidika na ukweli huu tu wakati anazizingatia.

8. Kamwe Usikate Tamaa Juu Yako

Wakati Guru Dronacharya alikataa kumkubali kama mwanafunzi, Eklavya hakupoteza roho na hamu ya kusoma mishale. Alichukua mchanga kutoka kwa nyayo za Guru Dronacharya, akafanya mwalimu wa mfano kutoka kwa hiyo na akafanya ujuzi wa upiga mishale peke yake, na kwa hivyo akafanikiwa ndani yake. Hii inatufundisha kamwe kukata tamaa juu yetu wenyewe.

Bwana Krishna alijua kwamba wana mia wa Gandhari pamoja na wengine walipaswa kutolewa kafara kwa ajili ya ustawi wa vizazi vijavyo, raia wasio na hatia. Alimwambia Arjuna aue jamaa zake mwenyewe, kwa kusudi kubwa la kuanzisha Dharma. Hili ndilo somo muhimu zaidi na linatumika kama hitimisho la Mahabharata nzima. Lengo halisi la kila mtu ni Dharma, haki. BILA kujitolea mwenyewe, mtu anapaswa kuendelea kutembea kwenye njia ya haki.

9. Thamini Baraka Zako

Kama mfano hapo juu, Krishna alikuwa ameahidi kutomuua Shishupal kwa makosa yake mia ya kwanza. Kama baraka, kama angeichukua kwa uzito, na kuithamini, angeweza kujiokoa. Lakini ujinga wake ulimpelekea kifo kwa mikono ya Mungu.

10. Tazama Uungu Kila mahali

Kuona uungu pande zote kunamaanisha kuheshimu kila kitu kama uumbaji wa maumbile na kuamini kwamba vitu viko chini ya udhibiti wa Mungu. Kama Krishna anasema katika Mahabharata, yuko katika kila chembe. Kuamini kuna uungu katika kila kitu, inatufanya tuheshimu.

11. Jisalimishe vya kutosha Ili Kuona Ukweli Ulivyo

Awali Arjuna hakuwa tayari kuua jamaa zake kwenye vita, lakini Krishna alipomjulisha, kwamba wajomba zake na kaka zake wanaeneza Adharma duniani, na njia pekee ya kuokoa dunia ilikuwa kuwaua, alikubali na mwishowe akapiga vita vita, na hivyo kusababisha ushindi na kutimiza lengo kubwa.

12. Nyonya Moyo Wako na Akili Katika Bwana Aliye Juu

Wakati Krishna alipiga filimbi, tabasamu usoni mwake lingethibitisha kwamba wakati moyo na akili vimeingizwa katika kitu safi, inapeana raha kubwa. Vivyo hivyo, kuingiza moyo katika nguvu fulani ya milele, inayojulikana kama Mungu, hutoa amani kwa akili. Ni kama kufurahiya maelezo mazuri ya filimbi ya Krishna.

13. Ondoa kutoka kwa Maya na Unganisha kwa Kimungu

Krishna alilazimika kumwacha mama yake halisi siku tu alizaliwa. Halafu ilibidi awaache wazazi wake wa pili na vile vile Radha mpendwa wake wakati akienda Dwarka kumuua Kansa. Licha ya kuwapenda sana, pia alijua sanaa ya kikosi, kwani ilibidi atekeleze lengo la kimungu la kurudisha Dharma Duniani.

14. Ishi Maisha Yanayoendana na Maono Yako

Kuishi maisha ya chini na juu ya mipaka tunayoamini, yote yanaweza kuwa mabaya. Kwanza lazima tujue tunataka nini maishani, kisha tathmini uwezo na baada tu ya hapo tuamue juu ya mtindo wa maisha unaounga mkono maono yetu. Kukosekana kwa usawa kati ya mtindo wa maisha na maono huleta mkanganyiko. Hata wakuu walilazimika kuishi kwenye misitu bila maisha ya kifahari wakati walipaswa kupata maarifa kutoka kwa Gurus mashuhuri zaidi.

15. Toa Kipaumbele Kwa Uungu

Wakati unapaswa kuchagua kati ya vitu viwili, amua ni nini kiumbe wa kimungu angefanya mahali pako. Iwe ni katika shida, mikanganyiko, huzuni au furaha, unapofuatilia nyayo za Mungu kwa mfano Krishna, utaongoza kwenye njia sahihi tu.

16. Kuwa Mzuri Ni Thawabu Yenyewe

Je! Hatupendi mtu anapotusifu? Kwa kweli, tunafanya. Je! Haisikii vizuri masikioni mwetu wakati mtu anasema sisi ni wazuri? Wakati mwingine, tunafanya kitu kizuri kwa mtu fulani na tunatarajia maumbile au Mungu kuwa mwema kwetu kwa kurudi. Hapa tunahitaji kuelewa kuwa wema ni jambo la furaha kwani ni thawabu yenyewe.

17. Kuchagua Haki Juu Ya Ya Kupendeza Ni Ishara Ya Nguvu

Alionesha nguvu na alituhimiza tuwe kama yeye wakati Krishna angeamua kuchagua kuwaacha wapenzi wake wakati alipaswa kuokoa watu wa Mathura kutoka kwa utawala wa mashetani wa Kansa. Lazima mtu ajifunze kuwa ili kufanikisha mambo makubwa maishani, ni muhimu kwa ustawi wa raia kwamba malengo na raha za kibinafsi zinahitaji kuathiriwa na wakati mwingine. Hata Arjuna alipata shida kuua wajomba zake na binamu zake, lakini Krishna alimchochea kupitia masomo.

18. Acha Twende, Tusogee Kwenye Muungano Na Mungu

Sisi kama viumbe wa kupenda vitu vya kimwili, mara nyingi tunashikilia mahusiano na huwa mawindo ya chochote uhusiano huo unatupa. Kwa mfano, baba huumia wakati mtoto hasitii. Inaonekana kwamba wengine wana ufunguo wa hisia zetu mikononi mwao. Krishna anasema, huu ni udanganyifu, wala watu wala hisia zetu kwao hazitaandamana nasi tutakapoondoka ulimwenguni. Upendo pekee ambao utaendelea na uhusiano pekee ambao unaweza kutoa furaha ya kudumu ni ule ulio na Mungu. Kila kitu kingine ni cha muda mfupi. Kwa hivyo, tunapaswa kuelekea kwenye muungano na Mungu.